Mince Commoda
Mince Commoda jsou ražby posledního císaře z dynastie Antoninů, který vládl Římské říši v letech 180–192. Jeho aureusy, denáry a sestercie zachycují postupný úpadek římského mincovnictví i samotného císaře, který se považoval za nového Herkula. Pro sběratele představují fascinující doklad přechodu od zlatého věku Říma k období krize.
Řazení produktů
Výpis produktů
Stříbrný denár císaře Commoda z pozdního období jeho vlády představuje klasický typ, na kterém císař zdůrazňuje ideál svobody a velkorysosti – ctnosti, jimiž měl podle oficiální...
Stříbrný denár císaře Commoda z období jeho samostatné vlády představuje klasický příklad pozdní antoniniánské tradice. Motiv bohyně Pietas odkazuje na císařovu oddanost bohům a...
Stříbrný denár císaře Commoda představuje fascinující doklad pozdního období Antoninovské dynastie, kdy se římská říše začala měnit z éry stability do éry krize. Mince nese...
Ovládací prvky výpisu
Mince Commoda představují numismatické svědectví vlády jednoho z nejkontroverznějších římských císařů. Marcus Aurelius Commodus Antoninus vládl v letech 180 až 192 a stal se posledním panovníkem dynastie Antoninů. Jeho ražby dokumentují dramatický přechod od prosperity 2. století k nadcházející krizi římského impéria.
Commodovy zlaté aureusy, stříbrné denáry a bronzové sestercie zpočátku navazovaly na kvalitní tradici jeho otce Marca Aurelia. Portrét mladého císaře se však postupně měnil podle jeho megalomanských představ. Od roku 190 se nechal zobrazovat jako Hercules Romanus s lvím kožešinou a kyjem, což je na římských mincích výjimečné.
Za jeho vlády došlo k prvnímu výraznému snížení obsahu stříbra v denárech od dob Nerona. Kvalita ražeb postupně klesala, což odráželo ekonomické problémy říše i císařovy rozmařilé výdaje na gladiátorské hry. Ikonografie mincí se stále více soustředila na císařovu osobu a jeho domnělé božské atributy.
Pro numismatiky jsou Commodovy mince cenné jako doklad transformace principátu v osobní despocii. Rozmanitost motivů, od tradičních římských bohů po exotické kulty, odráží kulturní a náboženské změny pozdního 2. století. Sběratelská hodnota těchto ražeb spočívá v jejich historickém významu jako svědků konce zlatého věku Říma.
