Elagabalus

Elagabalus (203-222) byl římský císař vládnoucí v letech 218-222, syrský teenager, který se proslavil zavedením orientálního slunečního kultu do Říma, skandálním sexuálním chováním a náboženskou megalomanií, jež šokovala římskou společnost a vedla k jeho zavraždění ve věku 18 let. Elagabalus je v numismatice významný díky svým aureům a denárům s portréty mladého císaře a orientálními náboženskými motivy, které dokumentují pokus o orientalizaci římské říše.

Historie

Varius Avitus Bassianus se narodil roku 203 v Emese v Sýrii jako syn Julie Soaemias a synovce císaře Caracally. Pocházel z vlivné syrské rodiny, která kontrolovala chrám slunečního boha Elagabala v Emese, kde mladý Varius sloužil jako kněz už od dětství. Jeho babička Julia Maesa, sestra císařovny Julie Domny, plánovala návrat severovské dynastie k moci po smrti Caracally a zavraždění Macrina.

Vojenský puč roku 218 přivedl čtrnáctiletého Variuse na trůn prostřednictvím podvodu a korupce. Julia Maesa rozšířila mezi legionáři v Sýrii fámu, že Varius je nemanželským synem Caracally, a podplatila vojáky východní armády. Přijetí jména Marcus Aurelius Antoninus mělo zdůraznit spojení se severovskou dynastií a legitimizovat nárok na moc mladého pretendenta.

Nástup do Říma roku 219 znamenal začátek nejskandalóznější vlády v římských dějinách. Elagabalus přivedl do Říma černý meteorit představující slunečního boha Elagabala a vybudoval mu velkolepý chrám na Palatinu. Orientální náboženské praktiky včetně rituálního obřezání, tance kolem oltáře a obětování dětí šokovaly římské občany zvyklé na tradiční bohoslužby.

Náboženská reforma měla za cíl učinil z Elagabala nejvyššího boha římského panteonu nad Jupiterem. Císař se prohlásil za nejvyššího kněze a manžela bohyně Astarte, kterou si symbolicky oženil přenesením její sochy z Kartága do Říma. Tyto synkretistické experimenty měly sjednotit všechna náboženství říše pod vrcholným slunečním božstvem, ale vyvolaly odpor konzervativních Římanů.

Sexuální skandály a genderová nekonformita Elagabala překračovaly i liberální římské standardy. Císař se ženil nejméně pětkrát, včetně sňatků s vestálkou Aquilií Severou a vozatým Hieroklem. Antičtí historici popisují jeho feminní chování, používání makeup, ženského oblečení a údajné hledání lékařů schopných změnit jeho pohlaví, což by z něj učinilo první transgender osobu v historii.

Administrativní chaos charakterizoval Elagabalovu vládu, protože mladý císař se zajímal pouze o náboženské rituály a osobní zábavy. Skutečnou moc vykonávaly syrské ženy - babička Julia Maesa, matka Julia Soaemias a později teta Julia Mamaea. Tato gyneokracia byla pro patriarchální římskou společnost nepřijatelná a oslabovala císařskou autoritu.

Ekonomické problémy narůstaly kvůli nákladným chrámům, hrám a císařskému luxusu. Elagabalus devalvoval měnu, prodával úřady a konfiskoval majetek senátorů obviněných z velezrady. Prétorianská stráž byla nespokojená s orientálními novinkami a postupně se obracela proti mladému tyranovi, jehož chování poškozovalo prestiž římské armády.

Spiknutí proti Elagabalovi zorganizovala jeho vlastní babička Julia Maesa, která se rozhodla nahradit ho jeho bratrancem Alexandrem Severem. Když Elagabalus zjistil tento plán a pokusil se Alexandra zabít, prétorianská stráž se postavila na stranu mladšího pretendenta. Císařova nesmířitelnost a odmítnutí kompromisů přivedla krizi k tragickému konci.

Smrt Elagabala 11. března 222 byla brutální. Osmnáctiletý císař byl zabit prétoriány spolu se svou matkou Julií Soaemias v palácových lázních. Jejich těla byla protažena ulicemi Říma a vhozena do Tibery jako symbol maximálního pohrdání. Senát okamžitě vyhlásil damnatio memoriae a Alexander Severus zahájil process vymazání Elagabalovy památky.

Elagabalus v numismatice

Mince Elagabala zobrazují velmi mladého císaře s charakteristickými syrskými rysy a často feminními prvky v portrétech. Rané emise z roku 218 ukazují čtrnáctiletého chlapce s idealizovanými rysy, zatímco pozdější mince zachycují rozmazlené rysy a orientální ovlivnění včetně turbanu nebo diadému místo tradičního vavřínového věnce. Kvalita portréty odráží rychlý úpadek uměleckých standardů během chaotické vlády.

Náboženské motivy dominují rubům Elagabalových mincí s častými odkazy na slunečního boha. Charakteristické jsou nápisy SANCT DEO SOLI ELAGABAL (svatému bohu slunci Elagabalovi), CONSERVATOR AVG (zachránce Augusta) a SOL INVICTUS (nepřemožitelné slunce). Některé mince zobrazují černý meteorit na voze tažený čtyřmi koňmi nebo císaře vykonávajícího náboženské rituály před oltářem.

Propagandistické nápisy se snažily legitimizovat kontroverzní vládu prostřednictvím tradičních římských ctností. PIETAS AVG (císařská zbožnost), LIBERALITAS AVG (císařská štědrost) a FELICITAS TEMPORUM (štěstí časů) kontrastovaly s realitou náboženského chaosu a administrativního úpadku. Tyto mince dokumentují propast mezi oficiální propagandou a skutečností tyranie.

Po Elagabalově smrti Alexander Severus provedl systematické odstraňování jeho mincí z oběhu jako součást damnatio memoriae. Zachovalé exempláře jsou proto vzácné a ceněné sběrateli jako dokumenty nejskandalóznější vlády v římských dějinách. Tyto mince představují jediné současné zobrazení prvního možného transgender panovníka historie.

Zajímavosti

• Nejmladší římský císař nastoupil na trůn ve 14 letech a zemřel v 18 letech jako oběť vlastní extravagance.
• První možný transgender panovník historie podle antických zdrojů hledal způsoby chirurgické změny pohlaví.
• Meteorit jako bůh - převezl černý kámen z Emesy do Říma a nechal mu postavit nákladný chrám na Palatinu.
• Pět manželství včetně sňatku s vestálkou a vozatým šokovalo i liberální římskou společnost.
• Gyneokracia - syrské ženy jeho rodiny fakticky vládly říši během jeho vlády zaměřené na náboženské rituály.