Hansatsu

Hansatsu byly papírové peněžní poukázky vydávané především japonskými knížectvími v období Edo. Měly omezenou územní platnost a vyjadřovaly hodnotu ve stříbře, zlatě, měděných mincích, rýži nebo zboží. Úzké svislé lístky nesly kaligrafii, pečetě, ochranné motivy a údaje o vydavateli či směně.

Historie

Japonské peněžní hospodářství období Edo používalo vedle mincí také rýži, úvěr a různé poukázky. Šógunát Tokugawa razil zlaté, stříbrné a měděné nominály, jejich vzájemné kurzy se však měnily podle oblasti a trhu. Doprava kovových peněz byla nákladná a místní ekonomiky potřebovaly pružnější prostředek plateb.

Slovo hansatsu se skládá z výrazů pro knížectví a lístek či poukázku. Obvykle označuje papírové peníze vydané feudálními doménami, ale podobný vzhled a funkci měly také soukromé obchodní, chrámové, městské a vesnické emise. Přesné určení proto nemá vycházet pouze z úzkého formátu.

Za jednu z prvních známých japonských papírových emisí bývá považována poukázka obchodníků v Ise na počátku 17. století. Doménové bankovky se výrazněji šířily od druhé poloviny století. Knížectví je vydávala k usnadnění směny, podpoře místního obchodu, soustředění kovu nebo financování rozpočtu.

Hodnota mohla být stanovena v momme stříbra, zlatých ryō, měděných mon, množství rýže, oleje či jiného zboží. Nešlo tedy o jednotnou celostátní měnu. Držitel očekával, že poukázku přijme vydavatel nebo určená směnárna v rámci konkrétního území a podle zveřejněných podmínek.

Šógunát místní emise opakovaně reguloval. Roku 1707 byly doménové bankovky zakázány v souvislosti s měnovými problémy, později bylo vydávání znovu povoleno za stanovených podmínek. Pravidla se v čase měnila a vláda se snažila omezovat nepoctivé emise i dopad na kovové měny.

Doména musela udržet důvěru, jinak se lístky obchodovaly se srážkou nebo nebyly přijímány. Zárukou mohl být kovový fond, příjem z rýžové daně, majetek vydavatele nebo závazek místní směnárny. Mnohé systémy však financovaly dluh a jejich stabilita závisela na politice, sklizni i disciplíně správy.

Bankovky se tiskly z dřevěných desek na japonský papír. Běžný byl protáhlý svislý formát, černý tisk, ručně přidané pečetě a někdy další barva. Text uváděl hodnotu, vydavatele, místo, směnitelnost a varování proti padělání. Obrazy bohů štěstí, draků či rostlin měly ozdobnou i ochrannou funkci.

British Museum uchovává například hansatsu Amagasackého knížectví v hodnotě jednoho momme stříbra. Na líci je Daikoku sedící na pytlích rýže a na rubu draci, oblaka a slunce. Záznam ukazuje, že obrazový motiv sám neurčuje hodnotu; rozhodující je čtení textu a pečetí.

Konec šógunátu a restaurace Meidži přinesly sjednocování státu a měny. Nová vláda zdědila množství doménových i soukromých poukázek s rozdílnými kurzy. Po zrušení knížectví roku 1871 byly staré emise postupně vykupovány a nahrazovány celostátními penězi založenými na jenu.

Hansatsu dokládají, že papírové peníze mohou vznikat i v decentralizovaném politickém systému. Jejich hodnota nestála jen na materiálu, ale na důvěře, právní moci vydavatele a možnosti směny. Zároveň připomínají riziko, že příliš velká emise, ztráta rezerv nebo zánik domény poškodí držitele.

Dochované kusy se liší vzácností podle emitenta, nominálu, roku a stavu. Některé byly po stažení znehodnoceny razítkem, otvorem nebo řezem. Pro sběratele je podstatné, zda jde o doménovou poukázku, soukromý lístek, pozdější suvenýr nebo novodobý tisk ze staré či napodobené desky.

Formát, dřevotisk, pečetě a čtení nominálu

Hansatsu bývá vysoký a úzký, ale rozměry nejsou jednotné. Japonský papír může mít viditelná vlákna, sklady a opotřebení odpovídající oběhu. Tloušťka sama neprokazuje stáří, protože tradiční papír a ruční tisk lze napodobit i dnes.

Hlavní text se čte s ohledem na dobový způsob psaní. Hodnota může obsahovat jednotky ryō, bu, shu, momme, mon nebo objem rýže. Překlad bez určení komodity snadno zamění stříbrnou váhu za mincovní nominál. Nečitelný znak se má porovnat s katalogem stejného emitenta.

Pečetě potvrzovaly úřad, směnárnu nebo kontrolu emise. Jejich barva, tvar a poloha patří k identifikaci, ale otisk mohl být neúplný. Chybějící část pečeti na opotřebovaném kusu není automaticky padělek; naopak jasně červená nová barva na údajně silně oběhovém lístku vyžaduje další zkoumání.

Dřevotisk vytváří drobné rozdíly podle opotřebení desky a množství barvy. Opakující se poškození může pomoci spojit více kusů se stejnou deskou. Digitálně identické skvrny, nevhodný papír, moderní řez a uměle nanesené nečistoty jsou varovné znaky reprodukce.

Katalogový popis má uvést vydavatele, místo, období, hodnotu a materiál a oddělit překlad od doslovného přepisu. Motiv Daikokua nebo draka je doplňkový údaj. Bez přečtení vydavatelského textu nelze hansatsu bezpečně přiřadit konkrétnímu knížectví. Zvlášť se zaznamená pozdější razítko, rukopisná poznámka nebo otvor, protože mohou dokládat výkup a znehodnocení, ale také novodobý zásah.